Chinese Work

台湾青年宣道大会2025 主题:W #迷失 #落地 #冒险 华文组出席人数:4位本科生、1位硕士生、2位实习生和1位干事   编注:这次青宣分享邀请了参与的学生与实习生就不同的节目进行分享,故此篇每个环节为不同学生的心得。   介绍 第16届青年宣道大会(简称青宣)于2025年7月7日至11日,在中原大学举行。每天早上和晚上都有不同的讲员,从一开始分享关于《迷失》的经历,到中间《落地》中的不容易和挣扎,以及最后与上帝出去《冒险》的经历。除了听课,星期二到四的下午有多元课程的时间。当中可做的有:各种议题的工作坊,体验青宣特展以及沉浸式体验,参观博览会认识种种宣教机构。校园书房也开书摊,供参与者能以优惠价来购买灵粮书籍,精心纪念品。每日也有集体祷告会,或者可以去到祷告室有自己安静默祷的时间。   大堂信息 毕业后要做什么?这是每个人都会问我的问题,也是我常常烦恼的。但在大会中我被提醒:身份比方向更重要——我是神所爱的孩子。“呼召不等于人生方向”,神早已呼召我成为祂的儿女,而人生方向是一个持续成圣、活出基督的过程。因此,我愿意作一位“全职基督徒”,在世界中活出福音——不被同化,也积极关怀他人。我更要效法耶稣道成肉身的样式,认识圣经的同时也理解人,也要顺服神的话语,全然将自己献上。   [caption id="attachment_10944" align="alignright" width="198"] 青宣特展太多环节了,只能一窥一些角落[/caption] 特展-《在场证明》 这是我第一次参加青宣。这五天的活动让我收获颇丰,尤其是今年的主题“迷失、落地、冒险”,对我而言意义非凡。在面对未来和个人身份的迷茫时,我常常向上帝祈祷,寻求指引和生命的意义。这次青宣仿佛是对我祷告的回应,让我更深入地认识自己。 特别让我印象深刻的是特展《在场证明》。起初,我以为这只是一个展示宣教士事迹的展览,然而,它却是一个引导我们反思与寻求上帝爱与怜悯的空间。一进入展厅,便看到一个问题:“我将心血化作一张证书与资格。这些够不够支持生命的厚度?” 这句话仿佛在对我说话。我一直在努力提升成绩,寻找可以为神做的事,但却忽略了思考这些努力背后的意义。这些所谓的“证明”是否真的能支撑我的生命? 展览中还有录音片段,让我们聆听他人在生活和为上帝做工时的挣扎与见证。听完后,我们可以拿取一些金句卡作为回应,进一步思考自己的信仰旅程。 展厅里还设置了一个供大家互相鼓励和分享的角落,分为三个板块──“我们一起面对挑战”、“我们一起分享喜悦”、“我们一起再次勇敢”。我在“我们一起再次勇敢”板块写下了一句鼓励的话,贴上展板,然后拿走一张别人写的随身卡片。这个以匿名方式互送祝福的设计既有趣,又让我不再害怕分享内心。我深深感受到,上帝就在我们身边同行,也借着我们,成为他人故事中温暖的风景。我们不是独行,而是彼此作伴,一起踏上冒险之旅! 通过这次青宣,我也开始意识到,真正的“在场证明”并非外在的成就或资格,而是我们在上帝面前的真实存在和回应。我愿意继续在信仰的道路上,勇敢地面对迷失,坚定地落地,勇敢地冒险,回应上帝对我的呼召。   沉浸式体验 在这次青年宣道大会中,我最深刻的体验,来自沉浸式剧本杀环节。我们被带入台湾日治时期,亲身感受到太鲁阁族在日本殖民压迫下的挣扎与无奈。作为扮演者,我们经历了信仰与生存之间的艰难抉择--当日本强推皇民化教育,命令我们放弃基督、改信神道时,我们没有正面冲突,而是谨慎谈判、智慧应对,最终守住了信仰的火种,哪怕只能用日语传讲福音。 那一刻,我体会到在极权高压下,真正的刚强不一定是对抗,而是坚忍与智慧。正如今日世界风云变幻,许多基督徒依然面临逼迫与压力,这段沉浸式经历提醒我们:面对强权,不放弃信仰本身就是最有力的见证。感谢主办方如此用心的安排,让历史的记忆在我们心中发出属天的回响。”   博览会 博览会里聚集了各种与宣教相关的组织:神学院、差会、媒体机构和跨文化传福音的机构。 一踏入博览会,我就感到惊讶和有些不知所措。参展同工们热情地欢迎我们,甚至主动带领我们参观各个摊位。他们对所服侍的事工充满热情,分享的见证也满有爱心,这让我深受鼓励,也让我看见神如何坚定地保守他们的脚步。能跟这些真实的同工和宣教士交流是个极大的祝福。我发现,其实只要我愿意冒险,把生命完全交托给上帝,祂就能透过我的服侍去祝福他人,自己也会成长与收益。 通过各种的组织,我能发现到传福音有很多不同方式。其中令我有深刻的印象是“亚东戏剧团”。他们使用戏剧的热情和专业接触孩子和年长者。在像新加坡这样的地方,有些学校会避免接触宗教内容,但通过双语的戏剧让他们有机会简单传福音。像保罗所说的“向什么人就作什么人”。他们用戏剧建立关系,使非信徒更容易和舒服地接触福音。我也被他们的表演深深感动,看得出神如何使用他们的恩赐来宣教并祝福众人。 总结,青宣的博览会让我睁开眼界,也让我透过交流,更深入了解大使命背后的实际情况。   [caption id="attachment_10947" align="alignleft" width="333"] 智信楼是整个青宣最常去的地方,大堂信息、群体灵修和沉浸式体验都在这里进行[/caption] 群体灵修 在这次的青宣大会中,我收获了许多在日常生活中难以接触到的知识和宝贵经验。无论是信仰上的成长、人际的交流,还是对自己的重新认识,这几天的经历都让我感受到前所未有的充实与感动。 其中,令我印象最深刻的,是每天早晨的群体灵修时间。在参加青宣之前,我对“灵修”的理解其实非常有限,主要停留在读经、祷告这些比较传统、个人化的形式上。然而,青宣的灵修方式却完全颠覆了我的想象——它不再只是一个安静沉思的时刻,而是一次全人参与、身心灵合一的属灵体验。 每天的灵修都围绕不同的感官展开,让我以全新的角度去接触神、亲近神。有一天,我们从“嗅觉”开始,用香气去联想到圣经中的“馨香之气”;有一天我们做了简单的体操动作,在运动中感受到身体的节奏与神创造的奇妙;还有一天,我们透过沉默和聆听,去感受内心深处与神的对话。这些方式虽然一开始对我来说有些陌生,但慢慢地我开始期待每天清晨的灵修时间,因为它不仅让我重新认识了“灵修”的意义,更让我在面对一天的挑战时,有了从神而来的力量与平安。 总的来说,青宣的灵修帮助我建立了一个更真实、更立体的信仰生活。我不再只是用头脑去认识神,而是学会用全人去经历祂。这种体验,是我在平时生活中很难获得的,也让我对未来的灵命成长充满期待和盼望。   工作坊 青宣的工作坊主题丰富多元,我选择了两个有关议题分析的。其中印象深刻的是讲到“权柄”的界限在于“责任”和“专业知识”,然而领袖很容易在掌权时偏离正道。作为领袖应保持谦卑,以真理为准则;面对领袖应保持批判性思考,记得真正的大牧人是耶稣,我们只不过是牧羊犬。此外,传福音不是强迫干涉,而是以生命和言行让人羡慕,提供这好的选项。 工作坊让我更深思考,作为基督徒学生,将来可能会面对更多不同的议题和挑战,我们需要懂得如何用真理为信仰辩护。所有问题的最终答案,其实都指向福音。“好好把好消息讲好”,不仅是讲内容,也包括表达的技巧与态度。我们需要在生命中活出光和盐的作用,履行上帝子民的身份。彼得前书 3:15 提醒我们,首先要心里尊主基督为圣,装备自己认识真理,并以温柔、敬畏的心回答各人。   梁信全(实习生) 林靖璇(南大生物科学系第三年) 陈依灵(国大护理系第三年) 孙硌淇(南大硕士应毕生) 郭韵恩(国大数据科学第二年) 江邦灏(实习生) 覃若琪(南大中文系第三年)      ...

南大泰国短宣日期:2025年5月28日至6月3日地点:泰国大城府(Ayutthaya)短宣队:5位学生、2位校友、1位干事   《分享一》在出发前,我常反思:这次短宣的意义到底是什么?是一次开阔视野的机会?还是我在回应主的大使命?这一连七天的行程中,我逐渐找到了属于自己答案—不是在某个特别的瞬间,而是在一连串看似平凡的经历中,我深刻体会到神的心意。 让我最难忘的是跟随 Hope For Life 团队所参与的庙宇儿童事工。让我惊讶的是,当地的庙方竟愿意敞开大门,允许每周在庙里为孩子们办活动。那天,我协助带领年纪较大的孩子,主题是“自我价值”。虽然他们有时词不达意,但能感受到他们用心投入的那份喜乐。同工 Fang 姐姐耐心引导着他们。原来,在这样一个意想不到的环境中,神的光仍然可以照耀,我真实地看见了福音是没有边界。 我们也到了一所郊外的小学协助教英文。虽然那所学校资源有限,但老师们非常热情地接待我们,甚至还为我们准备了饭菜,细节之处满满都是心意。让我想起短宣培训时提到的一句话:“尊重每一个人的尊严和平等的价值……以神的眼光看待他。”我心里不禁反思:我是否也以同样的方式去欢迎他人?是否真正尊重每一个神所造的人? 其中的家访让我特别动容。我们带了鸡蛋和米去探访一个有需要的家庭。那家的小女孩为了贴补家用周末在庙宇附近卖纪念品,而与宣教士建立了联系。听着他们的故事,我心里很受触动。我们活在太多的便利中,忽略了世界上有多少家庭是在努力地为着三餐而奔波。但更让我感动的是,因着宣教士与他们建立的关系,这个家庭愿意敞开心门接纳我们这些陌生人。 这七天的短宣让我学到很多,但最重要的是,我更深地体会到神的恩典。我亲眼见证祂如何在宣教士身上动工,在孩子们的眼神中显现,也在我自己软弱的心中悄悄改变。 王衍晟南大电机电子工程系应毕生   《分享二》参与短宣,如果只看我们去“做了什么”,似乎会觉得宣教很简单,只是去教一两堂课,或坐在咖啡馆里和学生聊聊他们的人生故事。但其中一位宣教士告诉我们,关心宣教士的身心健康是很重要的,因为这样他们才能一直尽心服事。 印象深刻的是,我们准备去寺庙教课前,宣教士们先聚在一起做了一个小小的祷告会,他们彼此倾诉自己的困难和压力,然后一起祷告。但是,宣教背后辛苦的一面我们平时很少看到:和寺庙的沟通,好让我们能在附近的廊下开福音英语班;邀请了很多不信主的大学生来参加活动,最后却只有一人来;建立一间教会,起初只有十来个人参加——这些都需要很大的信心和顺服。听到这些分享,让我对宣教有了新的体会:我们不仅被呼召用活动传福音,也用实际行动和祷告支持他们的。 余哲楷南大数据科学和人工智能系第二年 [caption id="attachment_10930" align="alignright" width="488"] 庙宇儿童事工[/caption] 《分享三:窥见神国的一角》当有人问我:“这次短宣如何?”或“你们在那里做了什么?” 我总是觉得很难简洁地回答。这是因为对我最深的触动,并不来自“我们做了什么”,而是这整段的经历本身,让我窥见了神国的一角,令我重新思考什么是参与在神的宣教使命中。早从出发前的预备训练中,我的眼界就已被拓展。那段时间帮助我卸下了过去对“宣教”的许多既定印象:举办营会、组织活动、作见证、探访等。一系列的培训深化了我对神国的理解,给了我一种“神国的视角”——提醒我:被差派出去,首先不是为了“做什么”,而是为了带着一颗合神心意的心去回应祂的差遣、参与在祂国度的工作里。这是一种谦卑、敏锐、愿意倾听的姿态,也是一种愿意承认——神的国不是靠人的努力建造起来的,而是藉着祂的工作逐步展开。当我们真正踏入宣教工场时,我们所做的,相比长期居住在当地的宣教士所付出的,显得微不足道。正是这份的“渺小”,引导我们有更深入的看见。在那地方,福音还处于“芥菜种”的阶段——已经种下,却还未看见明显的成长。我们没有看到令人惊艳的果效,也没有带领任何人决志信主。福音的果效或许尚未显明,但它并非不存在——神的国正在缓缓生长,在地底下人所看不见的地方悄然扎根。也正是在这个过程中,我们被深深提醒:大使命并非只赐给少数被呼召“出去”的人,而是给每一个信主的门徒。无论我们身处何地,都被呼召以不同的方式参与——或是被差派、或是支持、或是代祷、或是动员。我们遇见的宣教士告诉我们,他们在出发前不仅要筹募经费,更需要寻找 150 位愿意长期为他们祷告的代祷者。在他们经历疲惫、灰心或属灵低谷的时刻,正是这些背后默默守望的肢体,成为了他们的力量和扶持。他们的路不容易,但他们并不孤单。大使命从来不是个人孤军奋战,而是教会整体的回应:有人去,有人差派,有人支持,有人守望。透过宣教士的生命故事,我们也深刻体会到:宣教不只是“去一个遥远的地方,做一件特别的事”;真正的宣教,是在日常生活中“活出使命”,无论身处何处。他们并非去改变人,而是学像耶稣那样,道成肉身,去住在人群中,与人一同生活。他们的生命本身就是信息。他们尊重每一个人的价值,承认每一个人都是神所创造、所爱的。他们与受罪恶世界压伤的人一同受苦,也将救恩与盼望带给迷失与绝望的人。他们是神修复工作的器皿,在这破碎世界中实践怜悯、公义、谦卑与仁爱,让神国的一角在此地被看见、被触摸、被感受。 郭秀惠干事    ...

时间飞逝,我马上就要结束我第二年在南大校园团契的服事,而这也是我最后一年在新加坡的学习。回想当初,我跟学校申请要来校园团契实习的时候,系主任问了我很多问题,都为围绕我为什么会选择去校园实习,我当时的回答是我的异象是大学生团契。所以,我想在新加坡的时候,能够对大学生团契有更多的看见与学习。而回想这两年的实习,我想我应该到达当初的目的。在南大团契我看到了许多,最让我印象深刻的是,团契贯彻了“以学生为主导”的理念,干事“放手”让职员去策划一学年的活动,也会找契友来策划营会,而干事辅助学生在策划、检讨的时候能有不同的角度。 南大团契做到不仅向内帮助契友更多认识神,也向外对南大学生进行开放,帮助他们能够有管道去认识了解这份信仰。虽然每次可能不会有太多的人来参加,也可能每次来的非信徒都不固定,但是至少有对外的开放帮助了契友去学习如何与非基督徒分享我们的信仰。 与团契职员一起的服事,也让我印象深刻。记得第一次参与职员会议的时候,发生了一件让我惊吓的事情,导致我对他们的初印象可能不太好,但是通过后来一起的服事,让我看见他们身上那颗愿意为神付出的心。到了第二年换届的时候,只有一位旧职员留了下来,其他的都是新职员,虽然他们可能对自己的职位都很陌生,但他们愿意主摆上,去克服所面对的困难,也会跟其他的职员分享、寻求帮助。我想这也是团契的意义,一群同路人一同扶持走天路。 最后,我很高兴能够来到南大团契实习,遇见了一群可爱的学生,从他们身上我得到了激励,也让我回想起初我从主领受的异象,看到他们一步一步的成长,他们的心也慢慢地凝聚在一起,为主作盐作光,我想这也是我要来校园实习的最大原因。   胡圣洁 实习干事 ...

<分享一> 回顾我在新加坡理工学院基督徒华文团契的三年旅程,我满心感恩。神透过团契不断塑造我、挑战我,并在我最需要的时候托住我。从第一年小心翼翼地踏入,到如今满载而归,这段经历成为我理工生涯中最宝贵的部分之一。 刚进学校时,一切都很陌生。新的学业节奏到校园生活,都让我有些迷茫。正是在这样的阶段,我接触到了校园团契。当时只是想在学校里找一个基督徒的群体同行,却意外地找到了属灵的家。 我还清楚记得第一次参加聚会的情景:人数虽不多,但敬拜很真诚,分享很真实,我心里也充满了平安。在第一年里,我大多是参与者,慢慢地适应、观察,也开始打开自己的心。每周的查经让我在繁忙的课业中重新定位我的信仰,而学长学姐们的关心和陪伴让我感受到基督字体的温暖——这是一群愿意彼此相爱、同行的人。 到了第二年,我感受到神对我的呼召,要我走出舒适圈开始服事。虽然我一开始感到很多不足,心里也挣扎:我真的可以吗?我会搞砸这一切吗?但回头看,这正是我信心成长的起点。那一年,我开始承担更多责任,包括协助筹办活动,带领查经敬拜,主动关心新人等等。这些经历都挑战我学会依靠神,而不是凭自己的能力去做。 很多时候,我感到压力、疲惫或灰心,但神不断提醒我:祂使用的不是完美的人,而是愿意顺服的人。我也学会了把一切都放在祷告中,因为服事的核心不是方法,而是交托。我也开始更珍惜那些不起眼的时刻:聚会后的谈心、小组里的祷告、营会中流泪与欢笑的交织。这些细微的瞬间,成为我心中永远的记忆。 第三年是我在校园团契的最后一年,也是对于领导能力挑战的一年。我开始和其他核心同工一起思考团契的方向,支持新一代领袖们的成长,并试着建立更稳固的属灵基础。这一年,我不再只是学习和成长的人,更是要投资、栽培、扶持下一代的“属灵哥哥”。 这一年并不总是一帆风顺。有时候出席人数少、有时候面对突如其来的挑战和转变,特别是在我们要去实习的情况下。但正是在这些时刻,我更深体会到,这个团契从来不属于我们,而是属于神。我们只是祂的管家。 让我特别感动的是,能陪伴一些新成员慢慢融入团契、在信仰上成长。当看到他们愿意开口祷告、主动发问、愿意服事时,我深深感受到这不是我的功劳,而是神的工作。 临近毕业的日子,我学会了慢慢放手。不是因为不舍,而是因为心中有平安。我看到一批批学弟学妹起来,带着热情与新想法继续奔跑,我知道神会继续带领校园团契走前面的路。 这三年来,校园团契不仅仅是一个校园事工,更是我的属灵训练营、避风港和家庭。我学会了倾听、去爱、以谦卑的心去带领。我亲眼见证了神如何在群体中动工,如何翻转生命,也如何使用一群平凡的人去完成祂不平凡的计划。 感谢这段旅程中所有同行的人:同工、朋友、学弟学妹、属灵伙伴——每一个人都在我生命中留下了重要的痕迹。虽然我即将进入人生下一个阶段,但我会带着从校园团契学到的信念继续前行:团契的力量、群体的美好,以及神信实不变的同在。 江邦灏 新加坡理工应毕生   《分享二》 进入理工学院之前,我本来没有兴趣参加校园团契,因为我已经决定要参加另一个户外活动,并且我也已经参加教会的团契了,所以我认为参加校园团契没有意义。进入理工学院后,一个教会的朋友邀请我去校园团契。我很快就在团契交到了一些新朋友,甚至觉得校园团契是个可以让我成长的一个地方。 校园团契的氛围和教会的氛围也不同,因为校园团契的人数不多,这样我和所有的团友都能建立好的关系,并且团友是从不同的教会来的,节目也都是学生自己举办的。在校园团契这三年的不同节目,例如查经、专题、灵修等都让我有不同的得着和经验。 在第二和第三年的时候,我参与团契服侍成为团契职员。在两年的服侍中,我学到了服侍的重要性,甚至应该怎样服侍。虽然有时服侍会像负担,让我觉得很忙又压力,但我也学到服侍是为了上帝。依靠上帝赐给我的力量,我最后都能坚持做完我需要做的。 我很感恩这三年我能参加校园团契。虽然毕业了,我希望能还有机会和学生和校友一起团契。 庄宣和 义安理工应毕生     《分享三》 我在校园团契的旅程是一个非常充实的经历。我也想借此机会感谢我的爸爸——如果不是因为他,我可能不会加入义安理工校园团契。一路走来,我经历了许多欢笑、快乐和新的友谊;当然也有难过和低落的时刻。这段旅程并不是一帆风顺的——就像我们的信仰之路一样,不是每段经历都轻松美好,有时也会痛苦,有眼泪、倦怠与疲惫。但上帝一直恩待我。当我回顾过去,清楚地看到祂一直在身边看顾我、供应我。如果不是主的帮助,我真的不知道该怎么走过这三年。 第二年是最艰难的时光。我肩上的担子越来越重,进入人生的新阶段,担任新的领导职务,还要学习在教会、课业和校园团契之间取得平衡。随着责任越来越多,找到平衡变得更加困难。就在 AGM 前几个月,我开始感到精疲力竭。我很难提起动力做事,也很难享受与家人和朋友的时光,甚至因为压力大而对父母发脾气。但即使在这些时刻,我的家人和朋友从未停止对我的爱和关心。我非常感恩他们还有我的属灵导师耐心地支持我、鼓励我,并且不断把我带回神的话语和祂不变的爱中。 有一段经文在那段日子中带给我极大的安慰与安全感,就是马太福音 11:28–30: “凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。” 这段旅程教会了我将一切忧虑卸给主,因为祂顾念我(彼得前书 5:7)。祂也应许我们所受的试探不至于过于我们所能承受的(哥林多前书 10:13)。我学会了将重担交托给主,因为唯有祂能托住我(诗篇 55:22),加添我力量(尼希米记 8:10),成为我的安慰与避难所(诗篇 18:2)。因此,我可以放心地倚靠主,不靠自己的聪明(箴言 3:5–6)。祂的恩典在软弱中显得完全,我可以因主夸口(哥林多后书 12:9),因为万有都是本于祂,依靠祂,归于祂。愿荣耀归给祂,直到永远,阿们!(罗马书 11:36) 神的话语一直是我生命中的锚和鼓励。虽然信靠祂并不总是容易的事,但我正在学习每日交托、尽力而为,并相信我的神必成就其余的事。   林思雅 义安理工应毕生  ...

4月5日的早上,我非常荣幸能够参加在圣安德烈座堂举办的华文教会持续发展研讨会。总共听了三个讲座,主要关注华文在教会和宣教的角色。 会上有人问了一个很好的问题:有沒有人从以英文为主,却因为父母在华文教会便从小在华文教会长大的年青人的角度出发,去理解他们的想法和挣扎? 作为华文教会的年青人,我希望可以作出一些回应。 我认同现在新加波的年青人都是以英文为主。我的教会虽是华文教会,但大部分人都在英文崇拜。青年团契和儿童主日学以英文来教和敬拜,讲道也是以英文为主,就为了让我们这一代能够明白。所以,我觉得关于聆听和明白那些以英文为主的青少年,我教会是做得挺好的。 但这样的情况,就会使得华文崇拜越来越少人服事,也忽略了那些因为父母而在华文崇拜的孩子们,比如我本人。因为教会的华文崇拜参加的都是大人和年长者,我的教会没有华文青年团契或崇拜,所以现在华文崇拜也没有很多年青人(尤其从小在教会长大的)。由于父母的关系,那些英文崇拜的孩子们都彼此认识和团结,而华文崇拜的孩子们会被忽略和排挤,导致很多人长大了就慢慢离开教会,甚至离开神。 年青人需要什么?我觉得被真实地聆听很重要,不管什么语言。我不总是知道答案,但我也很希望有一个空间,可以被问:你怎么想?你在挣扎什么?你在属灵上渴望什么?我觉得这能够给第二代基督徒年青人更了解自己对上帝的爱和关系。这也是我教会为什么身为华文教会却开办以英文进行的青少年团契的原因之一。但也可能出现前文提到的教会群体“分散”问题。所以,这要看教会、领导、牧者和教会的会友们怎么利用语言做好基督的工作,并保持合一的教会。我们不应该也不需要逼迫每个人都用一种语言,因为合一也代表了要去聆听其他人的意见。 接下来,对于会否因语言身份纠结而出现换教会的考虑?我觉得这样的考虑没有错,最重要的不是“留下”还是“离开”,而是能不能一起寻找忠于神又贴近我们的属灵成长节奏的出路。因为我们愿意成长,也愿意参与建造,只是我们可能需要的引导、语言和空间;和上一代不一样。上帝也不会因为不同语言而不爱我们。我觉得华文不是问题,而是用什么方式更能表达自己。比如,我其实华文不是很好,也常读英文圣经,但我对于用华文交流感到比较舒适,所以长大后才离开朋友选择参加华文崇拜。 但可能其他会友会感到可惜,自己也会不捨,甚至不知道算不算背叛,毕竟从小在那教会长大,有熟悉的好朋友和领袖们。但是,个人与神的关系成长也重要。这也可能是上帝给每个教会的提醒和挑战,我们且看看接下来领袖们怎么回应及确保合一的教会。   匿名 国大校园团契 ...

大家庭聚会分享 日期:2024年10月25日 地点:圣公会善牧堂 主题:光盐使命,薪火相传   <分享一> 2024年华文组大家庭聚会如期举行,主题“光盐使命、薪火相传”旨在见证各年届的弟兄姐妹们,不仅在各校园团契中“相遇“,更在团契的熏陶下,逐渐意识到自己不仅仅是学生,更是基督徒学生,肩负着在自己的环境与时代中作光作盐的使命。   当晚,四位横跨不同校园和年届的学生及校友的座谈会成为了聚会的“重头戏”。在他们的分享中,让我深深产生共鸣的是,校园团契不仅让我们有机会在校园中实际地活出光盐使命,更在潜移默化中将这种意识带入了毕业后的生活。在团契中,我们不仅学习如何以神的爱去关心服事弟兄姐妹们,也学会了走出团契,将这份爱传递给校园的其他学生们。当我们步入社会,这份在团契中培养的爱依然在职场中不断延续——以神的爱关心身边的同事,甚至去接纳包容那些看似“不可爱“的老板。   不同年届的学生也以不同的方式在校园中传扬天国的好消息。以往,学生们在得到校方同意后,就能够在校园内四处张贴海报,在公共区域举办布道会,并自由分享自己的见证。然而,如今学生们常常面临校方对宗教活动的种种限制,不得不以不同且富有创意的方式来分享福音。几年前,新冠疫情更提供了在网上开展事工的机会,使他们在面对线下限制的同时,依旧能推进团契事工,并在校园里维护合一的见证。这让我看见无论任何年届的学生,虽有着相同使命,但都有当代时下的挑战,迫使我们运用不同的方式去克服,以忠心完成使命。   不但如此,当晚的讲员们提醒了我们,毕业不是我们参与学生工作的终点;相反的,除了祷告和奉献关心学生工作,毕业后的校友们也可以鼓励自己教会的青少年参与校园团契。甚至在生命的不同阶段,可以考虑当FES的义务同工,以不同的方式参与学生工作,造福一届又一届的学生们。FES即将迎来70周年,神过去如何使用校园团契造福许多学生,让他们忠心在校园中作光作盐,我也祈愿团契所看重的光盐使命能够继续传承下去,让学生工作在每个人生命中撒下的种子,得以在社会中发挥当有的影响力,生命影响生命。   期待明年大家庭聚会能与大家相会,一起为各校园的学生事工展望未来。我们明年见!   张颂宇 国大校友(2017)    <分享二> 这是我第一年参加校园团契,也是我第一次来到 FES 华文组大家庭聚会。本以为只是各校团契聚集听讲座,令我非常意外的是大家都好像老朋友,一起团契还有吃宵夜,让我感受到了这个大家庭的温暖。看到有许多离校已久的长辈们,繁忙的生活中也不忘抽空来参加聚会,让我深感敬佩。 今天的座谈会提到怎样在校园里作光作盐,活出主的使命。相信有许多基督徒学生也像我一样,认为在校园里坚持信仰并且把福音传出去是有挑战的。但是我们并不孤单,有契友互相扶持和鞭策,只要紧紧跟随主,祂必加添力量,使我们能在校园里彰显主的荣耀!   余哲楷 南大数据科学和人工智能系 第一年     ...

联合理工研经营 日期:2024年10月1-4日 地点:漳宜伯大尼堂 主题:大开眼界 今年非常感恩,我与三位新加坡理工团契的新生可以一同策划联合理工研经营。这一次的主题是“大开眼界”。之所以选择这个主题,是因为我们在策划时,营长彰振弟兄提出了“打开眼睛”的概念。主题的核心是希望我们能敞开心眼,看见神的奇妙和奥秘。因此筹委一致决定将主题经文定为“求祢开我的眼睛,使我看出祢律法中的奇妙。”(诗篇 119:18) 主题诗歌则选择了《活着为要敬拜祢》。这首歌提醒我们,我们被造是为了敬拜神,就像第一句歌词所唱的“开我的眼睛,让我看见祢”,鼓励我们在敬拜中更多地认识神。 筹备期间,我们面临的挑战之一是对报名人数的焦虑。一开始只有两三位学生报名,甚至大多数都是筹委,实在让人感到很灰心。我甚至想放弃称其为“研经营”,而是改名为“领袖退修营”就算了。 然而,感谢神的恩典,报名人数渐渐增加,并且有来自不同理工学院包括南洋理工、共和理工的新朋友加入。我们都能够体验与见证到神在我们当中工作,祂亲自带领新朋友的到来,让我们彼此互动,建立关系。 我们面临的另一个挑战是筹委间的误解和沟通问题。同样是靠着神的恩典,筹委们彼此谦卑和互相理解,挑战也变成加深彼此的尊重、团结与包容的祝福,愿所有的荣耀都归于祂。 研经营重新点燃了我对主的热情。在这之前,我经历了属灵上的干涸,很难在阅读圣经中找到喜乐。通过研经环节,我体会到神的话语是多么深奥,而我对祂的认识却是多么有限,真是让我大开眼界,激励我以更有目标的态度来阅读圣经,并重燃了我花更多时间与主相处的决心。 最近,我也一直在祷告,求主让我在日常生活中更加像基督,努力成为一个全面见证主的器皿,使他人能够看到祂在我生命中的作为。 营会的亮点之一是我们的敬拜之夜,也是营会的总结环节。尽管这场敬拜夜筹备得有些仓促,但我感恩能与大家一同敬拜这位大能的神。尤其让我感动的是看到圣灵如何触动了一些弟兄姐妹的心,使我得以亲眼见证主在他们生命中的美好作为,也使我们紧密联合在一起。   研经营的旅程并未在营会后终结。我很兴奋地与大家分享理工联合灵修——营会的后续活动!我们一致决定一同研读《箴言》。由于《箴言》有31章,我们决定每天阅读一章。 我们的第一次灵修聚会于10月9日在滨海堤坝进行。当时,我们一边享受野餐,一边读《箴言》第1章,为这趟灵修旅程拉开序幕。我们一同阅读并分享了各自的心得,为接下来的聚会定下了基调。接下来,我们会每一到两周聚一次会,分享对所读章节的反思。 感谢神的恩典,这个灵修小组目前依然很兴旺!我们祷告,希望理工联合灵修能够继续茁壮成长,即使我毕业后也能继续延续下去!   林思雅 义安理工幼儿保育与教育专业系 第三年   ...

日期:2024年9月5-8日 地点:柔佛州新山 Pulai Spring Resort 营会主题:重担BMI   <分享一> 不知不觉,参加校友退修营已经是第十个年头了。 每天的生活忙忙碌碌,退修营真的是一个难得的机会,让我停下脚步,享受四天三夜的休息,暂时不为工作烦恼,不为生活琐事缠绕。我们安静在神的面前,读经、祷告,领受讲员的信息,彼此敞开地分享,并拥有许多美好的团契时间,彷佛回到了校园时期。 淑贞干事带领我们认识自己的重担、背负重担的原因,以及如何重整自己的生命。耶稣说:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。“(马太福音 11: 28-30) 我们必须接受耶稣的邀请,来到祂的面前,享受祂的安息。我们也要学习耶稣柔和谦卑的样式,来面对我们的重担。耶稣已释放了我们,叫我们自由了。我们不需要再依靠肉体的努力得到救恩,但也不因此放纵情欲,而是凭信心接受神的工作,享受在基督里的安息,以爱心互相服事。干事分享了自身的经历,触动了我的心,因我也受困于类似的经历。 这次的营会激励我放弃眼前属世的追求,为得着我在永恒里真正想要的。 感谢筹委的不辞劳苦,感谢干事的无私奉献,感谢神的信实带领!   傅芳莹 新加坡理工校友(2005)   <分享二>   我很感恩被淑贞干事邀请来参加联合校友退修营。我们本身也不是理工团契的校友,但是大家都没有把我们当外人看,非常接纳包容我们。营会中,讲座干货满满、内容丰富,准备的灵修材料,让我们在诗篇里深深反省生活中担的重担,交托给神。 原来担子和压力有各种各样的,来源也是不同。耶稣的轻省的担子是什么?为什么淑贞干事可以担重担而没有压力?为什么我们压力这么大? 工作是重担,其中的要求造成了很多压力。反思当中,我发觉一些要求其实不是工作的要求,而是我自己对自己的期望,造成了巨大的压力。我以为工作中要和人接触谈话,分享爱和福音才是神所喜悦、荣耀神、有意义的,但是其实为主做好本分的工作更是讨神喜悦,在主里的劳苦不是徒然的。 这次退修营也有其他八位不是理工的校友,也根本不是校园团契的校友,也不是来参加营会的,他们却带给了我们很多欢乐和活跃的气氛。 感谢博恩买的榴莲。下次可以多一点。   叶瑞凯 国大校友(2023)   <分享三> 去退修营之前一直没决定好要不要去,去了以后却是很感恩。 第一天晚上我们就去检视自己现在的情绪状态,也去了解到我们都是劳苦担重担的人,需要来到主的跟前安息。淑贞干事也准备了灵修,诗篇提醒了我主必定会拯救我脱离困境,必扶持我,使我可以得享平安。 感谢主让我意识到自己的重担来源于什么,也让我可以卸下重担给祂,得享安息。感恩有这个营会修复了我与主的关系,也让我和弟兄姐妹有美好的团契时间。   姜凯琳(Helen) SIM校友(2021)   ...

经历EARC前,我其实对参与这个会议有些许的不情愿,毕竟对我来说,会议需要用掉我一部分难得的假期。我还想了许多借口:性格内向、与人社交困难、不想天天早起等。刚到那儿的时候,看到朋友们轻松地结识新朋友,听到我的室友们分享他们的美好经历,这些也都让我羡慕不已。总之,一开始让我感到很不适应。 然而,一切在上帝的介入下有了改变。祂知道我的挣扎,于是派了三个陌生人来鼓励我。这让我开始有勇气去和他人交谈,是上帝让我当下获得了极大的安慰。随着时间的推移,虽然我的身体感到疲惫,内心却变得更加充满活力和喜乐。我甚至产生了想和每一个人都交流的念头,这是之前的我完全不敢想象的。在上帝的帮助下,我这个羞怯的人居然能够自如地与陌生人谈论信仰的话题。 此外,我还在适应作为国际学生的新生活。即便是经过了一年,离开我家人去陌生的地方生活还是很困难。独自生活意味着没有人为我准备食物、洗衣服等,每样小事都要自给自足。社交和结识新朋友,尤其是在新的教会里,也让我感到疲惫。我非常想念家里的人。在 EARC 期间,我其中一个最大的得着便是上帝通过一位讲员对我说话。   以赛亚书 43:18-19 说: “不要记念昔日的事,也不要思想古时的事。看哪,我要做新事,如今要发出;你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。”   这句话深深触动了我,因为上帝再次提醒我,祂把我放在新地方是有祂的目的,我应该放下忧虑全心信靠祂。上帝还通过我的小组成员鼓励我,提醒我生活中的困扰和困难都是暂时的,因为我们在地球上只是旅客,耶稣已经为我们预备了天上的家,是与主永远同在的。 在EARC短短的几天,我也被其他信徒火热的信心、迫切的祷告、全心的敬拜以及他们对国家和世代的重视深深触动。他们的行为、言语还是思想,都让我切切实实的感受到什么才是基督的追随者,什么才是真正爱主的人。这促使我也渴望自己也能像他们一样全心全意地爱主,我能感受到,是上帝透过EARC重新点燃了我那冷却的心。 虽然很不想承认,不过我真的有点不舍得 EARC就这么结束了。但是天下没有不散的宴席。求主让我能继续带着对信仰的热忱回到我的大学生活和团契里,为主做工,将目光放在以后天上的宴席。     林靖璇 南大生物科学 第二年 ...

感恩主,2024年八月团契举办了一场工作坊,主题为《万物皆有定时》。 由于团契新学年的主题是“就在这,也赞美主”,其中包括探讨如何在不同的季节里经历和荣耀主。为工作坊定下《万物皆有定时》的题目,也是希望契友们能认识到“季节”这个概念在圣经中的根据,以及诗篇如何教导我们在不同的处境中回应主。   国宏干事分享了布鲁格曼(Walter Brueggemann)在著作《诗篇灵修学》(Spirituality of the Psalms)里以“定向—失向—重新定向”的模式讨论诗篇。诗篇里的150卷诗篇大可以分为这三类,而每一类则针对个人所处的阶段给予指导。当我们生命中经历成功、幸福時,定向诗篇呼吁我们要感恩——诗人称颂上帝的创造与律法所带來的美好。失向诗篇则是在我们面对伤害、疏离、苦难与死亡时,让我们接受自己难免会有的负面情绪并学习整理——诗人倾诉心情与我们共度此劫。在上帝使我们峰迴路转时,新定向诗篇助我们表达出心中的惊喜——诗人词句中纯粹的喜乐反映我们的心境。   这次的工作坊让我特别有感触。很多时候,我可能觉得只有在真心感恩的时候才能与上帝亲近,因此在困境中依旧勉强自己喜乐,真没办法时就认定自己远离了主。但诗篇让我看到,主在我感到悲伤、抱有怨气时还在动工。当我拥抱我的情绪,继续祈求和赞美这位我深信是爱我的主时,就看到主与我的关系在不同的季节里仍然可以茁壮成长。   听到契友们在小组里分享各人所处的生命季节以及上帝在其中的带领,更是让我受到激励。最后,国宏干事以撒种的比喻论道:季节会变,土壤也可能会变,但撒种的主不断细心栽培,期盼我们成长。诗篇中的定向、失向、新定向诗篇,引导我们在百般境况中,仍旧开花结果,回应主不朽的爱。   龚学恩 国大法律系 第四年   ...

X